近日，生態(tài)環(huán)境部、教育部等六部門發(fā)布《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃(2021—2025年)》，旨在引導全社會牢固樹立生態(tài)文明價值理念，推動人人參與生態(tài)環(huán)境治理。這是我國生態(tài)文明建設從頂層設計向基層推動的重要舉措。

　　“美麗中國”的基本內涵是綠色和生命，綠色是大自然的底色，是生命和生長的象征，美麗中國必然是自然生態(tài)美的綠色中國。自然給人美的享受、美的啟迪、美的熏陶，人類對美好事物最初的興趣和愛好，都來自大自然的啟發(fā)。我們應通過生態(tài)審美教育，培養(yǎng)學生的生態(tài)審美意識，扭轉人與自然二元對立的關系，提升公民生態(tài)文明素養(yǎng)，形成尊重自然、順應自然、呵護自然的道德自覺。

　　習近平總書記指出，大自然充滿樂趣、無比美麗，熱愛自然是一種好習慣，保護環(huán)境是每個人的責任，少年兒童要在這方面發(fā)揮小主人作用。生態(tài)美育是生態(tài)文明新時代的需要，也是學校美育育人功能的重要體現。

　　走進自然，為生態(tài)美育創(chuàng)造審美實踐的機會

　　感受美才能欣賞美�，F代教育從自然中來，但漸漸地遠離自然，青少年學生缺乏感知自然生態(tài)的機會，與自然生態(tài)割裂的問題越發(fā)嚴重。生態(tài)美育的重要任務和開展方式，就是要創(chuàng)造青少年學生親近自然、體驗自然的機會。人在大自然中，被自然環(huán)繞，所有的感官系統(tǒng)都會參與審美，從而習得審美經驗。春風拂面、香氣撲鼻、沁人心脾，使人賞心悅目、流連忘返，這些都是自然生態(tài)以美動人、以美啟人的寫照。只有在大自然中感受春花秋月、日月星辰，才能知曉山水林田、湖草鳥獸是生命共同體，才有詩意棲居的感受。

　　我國開展生態(tài)美育有著得天獨厚的優(yōu)勢。960萬平方公里的廣袤國土上，有著復雜多樣的自然生態(tài)，或壯觀雄渾、險峻磅礴，或瑰麗秀美、清幽婀娜，既有“十里不同天”又有“萬物在一山”，從蒼茫大漠到旖旎江南，秀美山河、錦繡中國是絢麗多彩的天然畫卷，魅力非凡。置身其中，就能感受到大自然令人驚嘆的審美造化。

　　學校應為青少年學生創(chuàng)造親近自然的機會，可以發(fā)動家庭參與生態(tài)旅游，也可以由學校組織開展生態(tài)研學旅行。在親近自然的時候，要引導學生感悟自然生態(tài)之美，給大自然寫日記，通過寫生繪畫、詩歌朗誦、板報創(chuàng)作等展示主體的審美體驗。

　　創(chuàng)建綠色學校，為生態(tài)美育提供立體素材

　　能直接走進自然進行審美實踐固然好，但青少年學生大部分時間在校園度過，綠色校園應該成為生態(tài)美育的重要場景和立體素材。

　　自2000年起，我國啟動了每兩年一次的國家級綠色學校評選表彰活動�；顒拥玫饺珖�中小學師生的積極響應，綠色的種子在全國青少年學生心中生根發(fā)芽。學校要從整個校園的布局上營造人與自然融為一體、和諧相處的畫面，讓校園不僅有綠地鮮花，還要有泥土的味道、清新的空氣，學生能抬頭看到藍藍的天，感受到春夏秋冬四季變換。學生體驗到校園環(huán)境的審美價值，也能提高生命質量，提升生存狀態(tài)。

　　在生態(tài)美育方面，鄉(xiāng)村學校的實踐會更具特色和優(yōu)勢。比如南京市浦口區(qū)行知小學就利用鄉(xiāng)村學校的獨特優(yōu)勢，在學校里栽種柿子樹、鳶尾花，引進荷花池、棗樹林，讓爬山虎爬滿整面墻，讓小松林成為孩子的游樂場，孩子們能食用自己種植園里的蔬果。正因為多年來開發(fā)利用鄉(xiāng)村自然生態(tài)資源，在生態(tài)美育上做文章，行知小學由一所偏遠的鄉(xiāng)村學校發(fā)展成為全國著名的教育實踐基地。鄉(xiāng)村學校開展生態(tài)美育的實踐也清晰地說明，美育不能窄化為藝術審美教育，否則就成為城市學生專享的奢侈品，就會妨礙教育公平，降低美育的育人功能。

　　關注生態(tài)美育在學科教學中的滲透與延展

　　千百年來，一大批文人墨客寄情山水，對壯美河山、自然生態(tài)進行謳歌和贊美，留下了大量的名篇佳作。這些名篇佳作，既體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，也因充滿深情和文采而具有極強的道德感染力。學校的生態(tài)美育要抓住學科特點，利用課程教學激發(fā)學生對自然美的感悟，與文本作者作為共同的審美主體，找到情感共鳴點。

　　以語文學科為例，統(tǒng)編語文教科書選編了大量歌頌山水田園的古詩詞，也沿用了《桂林山水》《日月潭》等名家名篇，編撰了諸如《鄧小平爺爺植樹》等新課文，這些課文應該成為生態(tài)美育的重要資源。教科書內容要與生態(tài)文明新時代保持一致，同時也需要教師在教學實踐中加以批判、反思和引導。

　　以生態(tài)美育引領綠色生活

　　參與自然生態(tài)保護是生態(tài)美育的“造美”階段。感受到大自然的壯美、生態(tài)系統(tǒng)的整體美，認識自然生態(tài)的審美價值，就要追尋人與自然生態(tài)相處的和諧美，要從熱戀自然、崇拜自然到補償自然，參與生態(tài)保護和生態(tài)修復。美是一種深達內心的關照，比任何外在的宣傳教育都更能持久，更能改變行為者的行為方式，培養(yǎng)生態(tài)審美主體，也就培育了美的保護者和創(chuàng)造者。公民參與“美麗中國”的建設，要轉變將自然作為外在于人的對象化資源的觀念，要從行動上減少對自然生態(tài)環(huán)境的破壞，避免亂砍亂伐、亂排亂放。簡約生活是生態(tài)文明時代生態(tài)審美走向日常生活的要求，要引導青少年學生過一種綠色、簡約的生活，從“越多越好”走向“大道至簡”，以降低“生態(tài)足跡”為美的參照和標準。選擇綠色消費就是支持綠色生產方式，就是選擇簡約美的生活方式。

　　“美是道德的象征”，自然美與道德美具有同源性，“盡美矣”，才能“盡善也”。生態(tài)審美素養(yǎng)一旦形成，對學生行為的影響具有普遍性、穩(wěn)定性和持久性。一個具有生態(tài)人格和較高生態(tài)素養(yǎng)的人，一定是一個生態(tài)審美者;一個生態(tài)審美者，一定能夠關照自然、呵護自然。認識到自然生態(tài)的審美價值，才能激發(fā)學生呵護自然、保護生態(tài)環(huán)境的道德自覺。這種生態(tài)道德是踐行生態(tài)文明思想、建設生態(tài)文明社會的重要力量。

　　(作者系南京曉莊學院教師教育學院副教授。本文系國家社會科學基金教育學一般課題“中小學生態(tài)道德培育機制研究”階段性成果)