開展群文閱讀教學應答好“四問”
http://m.magentopwa.com2020年10月09日 09:52教育裝備網(wǎng)
現(xiàn)在很多中小學在推廣群文閱讀,在課堂中進行了很多探索,在教學實踐中也遇到了諸多困惑和疑問,感覺單篇課文的教學有章可循,而群文閱讀則復雜多變,不好把控。我認為,要做好群文閱讀教學,必須厘清四個方面的認識。
如何看單篇閱讀與群文閱讀、整本書閱讀的關系?
《義務教育語文課程標準》早已提出“擴大閱讀面,增加閱讀量”“讀整本的書”,2017年版的《普通高中語文課程標準》又進一步把“整本書閱讀與研討”納入正式的課堂體系,列為第一個高中學習任務群,貫穿課程全程。近幾年來群文閱讀和整本書閱讀熱度不斷攀升,成為各類語文研討會、期刊的重要選題,似乎不談群文閱讀、整本書閱讀,就有點兒落伍了。反觀閱讀教學向來的主角——單篇閱讀,不免有明日黃花之感。
我認為,群文閱讀、整本書閱讀是對原有的以單篇為主、以單元教學為形式的傳統(tǒng)閱讀教學的拓展和補充,它不可能也不應該取代單篇閱讀。無論是單篇、群文還是整本書閱讀,它們都有共同的目標——引導學生熱愛閱讀、熱愛思考、熱愛寫作。
首先,熱愛閱讀,親近文字,這是閱讀教學最核心的目標。不管采用哪種閱讀教學的形式,也不管是課堂教學還是課外拓展,都要讓孩子喜歡上讀書。如果因為搞了群文閱讀、整本書閱讀,孩子就害怕讀書,一讀書就有壓力,那就沒有意義了。其次,閱讀要與思考相結(jié)合。讀書是注意力高度集中的思維活動,應把閱讀和思考結(jié)合起來,通過思考推動閱讀,通過閱讀學會思考,從而進一步擴大閱讀面,提升閱讀興趣,提高閱讀品位。再其次,要讓學生在閱讀與思考中潛移默化地愛上寫作。閱讀是感悟和喚醒的過程,思考是醞釀與沉淀的過程,寫作是表達與抒發(fā)的過程。閱讀—思考—寫作,這是一個連續(xù)的語文學習的增值循環(huán)。好的教學應該在這三者之間架起橋梁,推動這個循環(huán),讓它們能夠自動運轉(zhuǎn),讓學生獲得自主發(fā)展。
三者之間的區(qū)別在哪里?單篇閱讀主要著眼于提高基礎性的閱讀能力。學生從小學到高中都以讀單篇為主,但在不同的學段,學生讀的單篇文字容量不一樣,具體內(nèi)容不一樣,文本難度不一樣,文本的專業(yè)背景不一樣,對學生的要求也不一樣,是一個不斷遞進的爬升過程。所以,即便在高中,單篇閱讀仍然很重要,仍然需要提高這種基礎性的閱讀能力。
群文閱讀強調(diào)培養(yǎng)互文性的閱讀能力。群文即多個文本,往往圍繞同一個主題、針對某一種現(xiàn)象,或為完成同一項任務形成相互支撐的思維架構(gòu)。所以在群文閱讀中,互文性閱讀很重要。不同文本間的勾連映照,可以讓我們獲得對原始文本更深刻、更多維、更透徹的理解。群文閱讀最重要的價值就是借助文本之間的相互詮釋、相互觸發(fā),讓學生的思維角度變得更加多樣化,思維層次獲得更加豐富的拓展。
整本書閱讀更多的是培養(yǎng)研究性閱讀能力,F(xiàn)在的整本書閱讀開展得不盡如人意,主要原因是無法保證學生讀書的時間,還有就是我們總是拋不開“要教點兒什么”的思想,很多人將精力用在研究整本書閱讀怎么教、怎么上課上。整本書閱讀重在讓學生讀,而不是教師教,甚至教師的指導也不重要。我們的好多指導都是大而化之的、概念化的,遠離學生的閱讀體驗和學習需求,起不到多少作用。讓學生帶著研究的視角,圍繞一個問題或一個主題,從某一個角度去讀一本書就可以了。等書的內(nèi)容基本熟悉之后,再換一個角度重讀這本書,將會有更大的收獲。讀書要循序漸進,不能一口吃個胖子。急功近利的導讀教學往往會導致消化不良,最終會破壞學生讀書的胃口和興趣,得不償失。
群文閱讀的核心價值是什么?
實際上,群文閱讀才是我們閱讀的常態(tài)和習慣。我們看報紙、上網(wǎng)、翻雜志很多時候都是群文閱讀。我們搞一個研究,查閱文獻,進行梳理總結(jié),也是群文閱讀。群文閱讀和單篇閱讀不是彼此分離的,群文里邊也需要認真地去讀單篇。有人說群文閱讀應該泛讀、快速閱讀,不能細讀,不能像讀單篇那樣進行精讀,這是錯誤的。群文可以讀得快,但我們閱讀從來不是為了追求快。閱讀豐富我們的經(jīng)驗,進行群文閱讀是為了引發(fā)我們更深刻的思考,獲得更獨特的體驗,滿足精神對話的需要,而不是為了滿足“多讀快讀”的表面要求。讀書,應當從容不迫、快慢自如、如交新朋、如會故友。群文閱讀要避免陷入形式主義的焦慮。
從2017年版高中新課標的理念看,群文閱讀的核心價值和理念是什么?我認為第一個就是價值引領。2020年《普通高中語文課程標準》修訂,又進一步強化了語文教學的價值引領功能。價值引領主要是通過閱讀教學來實現(xiàn)的,群文閱讀當然也應該貫徹這樣一個導向。第二個是文化滲透。在閱讀教學中要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。文化是凝聚在文本中寂然無言的那一部分,但又是最深刻地影響著文本閱讀價值的那一部分。任何文本都既是文化的載體,又是文化的表象。優(yōu)秀的群文閱讀課就是無聲的文化交響樂。第三個是理性思辨。高中有專門的思辨性讀寫的任務群。價值引領也好,文化滲透也好,如果離開了理性思辨的審視和追問,就可能陷入思維的盲區(qū),犯歷史性的錯誤。理性思辨可以讓我們的頭腦保持清明澄澈、自由超脫的狀態(tài)。
群文閱讀要從這三個方面來立意和選文,進行議題的設計或?qū)n}、主題的組織,通過群文閱讀,最終走向詩與遠方,實現(xiàn)以文立人的目標。
群文閱讀是否必須確定一個議題?
很多專家和教師認為,群文閱讀如果沒有確定一個議題,就不能叫群文閱讀。他們想當然地或者說固化地認為,群文閱讀就是圍繞特定議題而進行的閱讀教學。這個問題很值得我們重視和思考。
我曾講過《愚公移山》的課例。江蘇省一位小學教師看完實錄之后對我說,這不是群文閱讀,這里面沒有明確的議題,只不過把《愚公移山》和其他幾個材料放在一起,就是三個單篇。我想不同人對群文閱讀的理解會有偏差。以議題為線索組織起來的群文課,是群文閱讀的全部嗎?是群文閱讀的唯一類型或模式嗎?這是值得商榷的。在我看來,議題式的群文閱讀僅僅是群文閱讀的一種方式,而且我現(xiàn)在越來越認為它的作用極其有限,因為在很大程度上它局限了群文閱讀教學向更廣闊的天地發(fā)展。
給大家舉一個我現(xiàn)場觀摩過的課例,是深圳趙志祥老師執(zhí)教的“三笑”群文課。“三笑”分別選自三國時期魏國邯鄲淳的《笑林》、明代馮夢龍的《笑府》和趙南星的《笑贊》,三則小古文都是文質(zhì)兼美的文言精品。
這三篇笑話沒有聯(lián)系,趙老師也沒有設計那種架構(gòu)性的議題把它們串起來,他就憑著自己高超的教學藝術一路講下來,課堂效果卻相當好,學生學習的積極性也很高。我聽這堂課到現(xiàn)在已經(jīng)五年多了,印象還那么深刻。這三篇笑話似乎不是群文,但是它們真的是各自孤立的嗎?不是!趙老師把內(nèi)在的統(tǒng)一的本質(zhì)的東西融化到每一個單篇教學里去了。比如對中國古代文化發(fā)自內(nèi)心的喜歡,對文白夾雜的表達機智的悉心揣摩,對古人秉持道義精神的崇敬之情等,彌漫滲透在整個課堂的空氣中,讓人如坐春風,欲罷不能。趙老師沒有為它們設計一個游離在外的議題,卻把它們轉(zhuǎn)化成學習的心理背景和情感基調(diào),印到學生的腦子里、流進他們的血液里去了。
我認為,議題式的群文閱讀是群文閱讀里一個重要的分類或組成部分,但議題不是群文閱讀的標志,不能說一堂課沒有明確的議題,就不是群文閱讀課。群文閱讀設置議題的目的是為了促進學生閱讀,它的核心價值在于引導學生讀進去。教師們在設計群文閱讀課時,不要糾結(jié)于議題是什么、怎么提煉議題,而應更多地考慮如何通過設計高質(zhì)量的連鎖性問題來引導學生閱讀和思考。我研究了很多以議題為線索的群文閱讀課,發(fā)現(xiàn)很多議題是假的,只是一個形式上的線索,根本無法驅(qū)動學生深入文本內(nèi)部,展開高質(zhì)量的對話,更多的是尋找相關信息,斷章取義地進行比附性分析。我們應該把群文課上出更多的類型,尊重閱讀的規(guī)律而不拘泥于機械的形式。
影響群文閱讀教學效果的因素是什么?
目前群文閱讀教學效果不盡如人意,存在的主要問題是什么?首先是時間缺乏保障。要保證學生在課上有充足的時間閱讀,盡量不要把閱讀的時間放到課外,F(xiàn)在的初、高中生學業(yè)負擔較重,課外時間很有限,所以要充分利用好課堂時間。我的建議是兩節(jié)課打通,進行一個大課時的閱讀,甚至可以三節(jié)課連讀。這種大時段或相對完整的大閱讀時空,有利于學生獲得深刻的閱讀體驗和系統(tǒng)認知,這種深刻的體驗和系統(tǒng)認知,無需特別記憶就能夠內(nèi)化為學生心理背景、知識背景中最重要的那一部分。
其次,群文閱讀課存在著表面化、模式化的問題。很多教師只是簡單模仿群文閱讀教學的常見模式來上課,不知道為什么要這樣上,也不知道這樣上學生能得到什么,所以這樣的課對提高學生的學習能力并無多大幫助。有些知識學生早就具備了,教師花了很大心力去建構(gòu)它,這種建構(gòu)恰恰拉低了學生的理解力。教師要引導學生建構(gòu)那些真正需要投入思考力、投入情感、投入想象力的問題,類似簡單的知識總結(jié)、簡單的方法概括之類的問題,不一定非要去建構(gòu),學生直接學習就可以輕松解決。這樣可以騰出時間來開展更有探究價值和創(chuàng)新意義的學習活動。
總而言之,群文閱讀作為語文閱讀教學的新方向,既需要實踐上的創(chuàng)新和探索,更需要理論上的開拓、突破和解放。
(作者系山東師范大學文學院教授、博士生導師)
責任編輯:董曉娟
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