2019年8月30日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，在網(wǎng)民群體中，學(xué)生占比最多，達(dá)26.0%�；ヂ�(lián)網(wǎng)的大發(fā)展，使得越來(lái)越多的學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集信息、溝通分享、表達(dá)自我、創(chuàng)造價(jià)值。

　　但是，在媒介化的社會(huì)中，每個(gè)人都處于信息的洪流中，若媒介素養(yǎng)缺失，將容易導(dǎo)致青少年價(jià)值觀扭曲、道德滑坡、產(chǎn)生網(wǎng)癮等問(wèn)題。在重大突發(fā)事件尤其是公共衛(wèi)生事件中，比如在今年爆發(fā)的新型冠狀病毒肺炎疫情中，關(guān)于疫情和防控措施的各種謠言、虛假信息頻頻出現(xiàn)，導(dǎo)致社會(huì)公眾真假難辯。在這個(gè)時(shí)候，如果我們的青少年不具備良好的媒介素養(yǎng)，就很難及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取真實(shí)信息，更難理性地判斷信息和積極地傳播信息，這不僅無(wú)益于在這場(chǎng)“抗疫”之戰(zhàn)中創(chuàng)造良好的輿論氛圍，也更難形成強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員力。在高度信息化的社會(huì)，信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一把雙刃劍，它在為青少年發(fā)展提供新契機(jī)的同時(shí)，也對(duì)青少年的媒介素養(yǎng)教育提出了更大的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)前正是處于各級(jí)各類(lèi)學(xué)�！皬�(fù)學(xué)”的重要階段。在復(fù)學(xué)之后，如何提高青少年的媒介素養(yǎng)問(wèn)題，變得更加急迫。

　　媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展特點(diǎn)

　　縱觀世界媒介素養(yǎng)教育的歷史，可以發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的進(jìn)步和媒介技術(shù)的變革，媒介素養(yǎng)教育經(jīng)歷了免疫、甄別、批判、賦權(quán)四個(gè)發(fā)展階段。自20世紀(jì)80年代起，媒介生態(tài)變得日益復(fù)雜。人們逐漸發(fā)現(xiàn)大眾傳媒具有強(qiáng)大的制造虛假意識(shí)形態(tài)的能力，并在媒介擁有者和非擁有者之間造成了數(shù)字鴻溝。媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始提倡培養(yǎng)受眾的批判性解讀能力，揭露其試圖麻痹受眾的意圖。20世紀(jì)90年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展從根本上變革了傳統(tǒng)的傳播模式，受眾開(kāi)始參與媒介內(nèi)容的生產(chǎn)，傳播主客體不再分離。傳播的權(quán)利分散和主體泛化成為媒介素養(yǎng)教育的邏輯前提，倡導(dǎo)公民媒介民主參與的賦權(quán)觀隨之在世界范圍興起。此后，利用媒介賦權(quán)成為趨勢(shì)。

　　順應(yīng)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的趨勢(shì)，新世紀(jì)以來(lái)，隨著媒介與社會(huì)融合發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”在政務(wù)、商貿(mào)、教育等領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，以直播帶貨、工廠電商為代表的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的發(fā)展等更是充分體現(xiàn)了媒介賦能與賦權(quán)的趨勢(shì)。自今年的新冠病毒肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的大數(shù)據(jù)在監(jiān)測(cè)疫情擴(kuò)散的過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用。相關(guān)政府部門(mén)可以通過(guò)公民的衛(wèi)星定位、購(gòu)票和其他支付信息等，及時(shí)追溯新冠病毒的感染途徑及確定感染原因，有效阻斷傳播途徑，而這些措施都離不開(kāi)大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持。從疫情發(fā)展到現(xiàn)在，我們甚至可以說(shuō)，大數(shù)據(jù)在風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、疫情判斷、統(tǒng)籌決策、監(jiān)管防控等方面，都發(fā)揮了決定性的作用。此外，互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)疫情信息公開(kāi)，實(shí)時(shí)分享疫情相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行社會(huì)公共衛(wèi)生教育等方面也發(fā)揮了巨大優(yōu)勢(shì);而隨著官媒官微的下沉，更多民眾能夠通過(guò)自媒體發(fā)聲，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督也成為一大亮點(diǎn)。

　　青少年媒介素養(yǎng)教育的誤區(qū)

　　隨著信息化時(shí)代的高速發(fā)展，越來(lái)越多的人意識(shí)到提高青少年的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要，媒介素養(yǎng)教育逐漸成為我國(guó)教育界探討和研究的熱點(diǎn)。

　　盡管我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育理論體系和實(shí)踐機(jī)制在逐步完善，媒介素養(yǎng)教育取得了很大的發(fā)展，但是，根據(jù)《中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)綠皮書(shū)(2017)》的調(diào)查，我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)總體得分不高，平均得分為3.55分(滿(mǎn)分5分)，青少年媒介素養(yǎng)仍然有待提升。調(diào)查顯示，青少年的整體網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)成績(jī)的提升而顯著提高，但也存在區(qū)域、家庭背景及學(xué)校背景等方面的差異。從區(qū)域上看，東部地區(qū)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平顯著高于中西部地區(qū)，一線(xiàn)城市青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平最高;在家庭因素中，上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量、與父母親密程度、與父母討論頻率對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有顯著的正向影響;在學(xué)校因素中，學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、教師使用多媒體的頻率與青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有顯著的正向影響。整體而言，青少年一方面表現(xiàn)出對(duì)數(shù)字媒介的過(guò)度依賴(lài)，另一方面又表現(xiàn)出媒介知識(shí)薄弱、批判性的媒介信息辨識(shí)能力不夠、理性的媒介參與行動(dòng)不足、媒介道德和法律意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。

　　目前，我國(guó)青少年媒介素養(yǎng)水平仍然不足，一個(gè)重要原因是青少年媒介素養(yǎng)教育存在一些誤區(qū)，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育受技術(shù)理性的支配，更多地將媒介素養(yǎng)視為一種功能性的社會(huì)技能，其教育實(shí)踐傾向于持工具主義的視角，向?qū)W生傳遞有關(guān)媒介的知識(shí)體系和媒介傳播的技術(shù)手段，強(qiáng)調(diào)的是青少年在媒介信息的接受和傳播過(guò)程中應(yīng)遵守媒介規(guī)范和道德準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的批判性媒介思維能力和辨識(shí)能力的培養(yǎng)不足。第二，當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育更多地滿(mǎn)足于培養(yǎng)學(xué)生獲取媒介信息的能力以及對(duì)媒介信息的解讀能力，而較少?gòu)?qiáng)調(diào)青少年媒介內(nèi)容批判、媒介文化解構(gòu)、媒介行動(dòng)參與、媒介信息創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)，對(duì)青少年借助媒介形成主體性人格以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視。媒介素養(yǎng)教育存在的誤區(qū)，使得青少年對(duì)媒介不良信息的批判能力以及理性參與媒介的行動(dòng)能力不足。

　　新媒介的特征及對(duì)青少年媒介素養(yǎng)教育的影響

　　我國(guó)青少年媒介素養(yǎng)教育存在的誤區(qū)，與對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)媒介環(huán)境本身所具有的特征認(rèn)識(shí)不足息息相關(guān)。與傳統(tǒng)媒介相比，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體在變革媒介傳播的哲學(xué)觀念、加快信息傳播、促進(jìn)受眾參與等方面具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，但是，它也出現(xiàn)了一些新的特征并產(chǎn)生了相關(guān)負(fù)面影響，新媒體時(shí)代的媒介傳播文本的碎片化、傳播對(duì)象的不清晰性、信息接收的即時(shí)性、傳播空間的開(kāi)放性、傳播思維的單向性，對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)不足、文化知識(shí)儲(chǔ)備不足、批判分析能力不足的青少年而言，更易產(chǎn)生不良影響。

　　比如隨著“抖音”興起，一些“網(wǎng)紅”為了博出名越過(guò)道德底線(xiàn)借助媒介傳播低俗信息，不少青少年盲目模仿或不加控制地“打賞”。這些行為不僅造成經(jīng)濟(jì)損失，而且導(dǎo)致青少年道德觀念淡化，甚至走上犯罪道路。又如以微博、QQ、微信、釘釘?shù)葹榇�表的新媒介成為青少年日常行為分享的主要平臺(tái)，然而這些分享行為不僅使得個(gè)人的私密空間衍變成網(wǎng)絡(luò)公共空間，更為重要的是一個(gè)數(shù)字、一個(gè)定位或一張照片都可能成為信息泄露的源頭。近年來(lái)，出現(xiàn)過(guò)不少人因發(fā)布微信照片或微博定位導(dǎo)致自己成為犯罪對(duì)象的事件。

　　再如，隨著信息傳播越來(lái)越便捷，參與傳播的主體意識(shí)越來(lái)越清晰，不少青少年將自己編造或接收到的不良信息不加限制地進(jìn)行傳播，無(wú)意間成為沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的謠言、個(gè)人偏見(jiàn)及血腥暴力等信息的傳播者。這些問(wèn)題都在提醒我們，需要重新認(rèn)識(shí)新媒體時(shí)代的媒介特征及其對(duì)青少年身心健康產(chǎn)生的影響，并積極變革青少年媒介素養(yǎng)教育的觀念及實(shí)踐。

　　在媒介素養(yǎng)教育觀念變化的背景下，在新的媒介環(huán)境中，針對(duì)我國(guó)青少年媒介素養(yǎng)教育存在的誤區(qū)，青少年媒介素養(yǎng)教育的未來(lái)變革需要從兩個(gè)方面著力：“增能”與“賦權(quán)”相結(jié)合。一方面，需要注重能力建構(gòu)教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和公民道德意識(shí)，包括實(shí)時(shí)思考能力、信息辨別能力、隱私管理能力、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)以及公德意識(shí)等。讓學(xué)生了解媒介的敘事模式和規(guī)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)媒介信息中隱含的不良信息及各種虛假意識(shí)形態(tài)，從而學(xué)會(huì)合理利用媒介并免受不良媒介信息的荼毒。在新冠病毒肺炎爆發(fā)之初，面對(duì)著來(lái)勢(shì)洶洶的病毒，許多人都不知所措。要想從根源上消除謠言，青少年及其家長(zhǎng)們就需要具有良好的媒介素養(yǎng)，要善于甄別信息的真假。此時(shí)，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考精神和科學(xué)思維方式，增強(qiáng)孩子的辨別真假信息的能力，就顯得非常重要。另一方面，需要賦予青少年學(xué)生更多參與媒介的權(quán)利，以及在媒介參與實(shí)踐中發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。要培養(yǎng)學(xué)生的媒介表達(dá)能力和理性的媒介參與意識(shí)，尊重學(xué)生的主體意識(shí)、自由精神和探究本能，充分發(fā)揮他們的主體性，使他們成為參與構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的主人翁。

　　(作者系杭州師范大學(xué)教育學(xué)院講師、教育學(xué)博士，本文是浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果[2020SCG020])