思想政治教育是塑造信仰、凈化靈魂的科學(xué)，在百年樹人的漫長過程中起到舉足輕重的作用。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。如何上好思政課，考驗著廣大思政課教師和學(xué)校管理者的智慧。

　　如何才能讓思政課豐富而生動，讓學(xué)生喜聞而樂見？毫無疑問，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”，思政課教師不僅要有扎實的理論功底、良好的道德修養(yǎng)、高尚的人格魅力，更需要會講故事、善選話題（課題），能夠潛移默化地隱藏教育動機(jī)，同時具備掌控課堂局面的能力�，F(xiàn)實中，也涌現(xiàn)出了讓千萬學(xué)生愛上網(wǎng)絡(luò)思政課的長沙市芙蓉區(qū)育英學(xué)校教師郭曉芳、擁有700多萬抖音粉絲的太原市第三實驗中學(xué)小學(xué)部教師葛雅琦等一大批思政教育典型人物。然而，與這些思政課名師形成鮮明對比的是，全國尚有不少中小學(xué)思政課教師還沒能把思政課上得讓學(xué)生交口稱贊。筆者認(rèn)為，之所以會出現(xiàn)這種情形，最終的根子不在于教師會不會上課，而在于有沒有合適的思政教育載體。

　　據(jù)《人民日報》報道，近年來江西省撫州市臨川區(qū)大力推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，著力打造“沉浸式思政課堂”，轄區(qū)內(nèi)的中小學(xué)校以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為切入點，普遍將當(dāng)?shù)氐牟刹钁�、陶藝、剪紙、書畫、篆刻等與思政課堂緊密融合，陸續(xù)打磨出21門精品課程，開啟了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政課注入源頭活水的創(chuàng)新嘗試，受到了學(xué)生們的普遍喜愛。客觀來講，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政課”并非臨川區(qū)獨創(chuàng)，全國很多大中小學(xué)都曾有類似的探索。而其標(biāo)本意義在于，他們不約而同找到了思政課教學(xué)的有效載體，其對于創(chuàng)新落實立德樹人根本任務(wù)的促進(jìn)作用和寶貴經(jīng)驗值得廣泛借鑒。

　　其一，提振了文化自信。文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是中華民族專屬的精神標(biāo)識，扎根于民族最深處，滲透在中華血脈中。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“思政大課”，有利于幫助青少年學(xué)生堅定文化自信，并通過學(xué)習(xí)傳承提升國家的文化軟實力和國際競爭力。

　　其二，培養(yǎng)了工匠精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，它塑造了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠千年賡續(xù)、永葆魅力，概因其中蘊含著令人景仰的工匠精神。從采茶戲的一招一式，到陶藝的精雕細(xì)琢，再到剪紙書畫的巧奪天工，無不讓人嘆服，心生敬畏。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程，有益于修正青少年的道德認(rèn)知，豐富其文化底蘊，提升其政治素養(yǎng)，增強(qiáng)其中國底氣，激發(fā)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青少年學(xué)生在汲取精神精華的同時，必將化為追求工匠精神的強(qiáng)大動力，進(jìn)而立志成為報效祖國、回饋社會、造福人民的大國工匠。

　　其三，弘揚了核心價值。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定性作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷和主流導(dǎo)向。一個國家的文化軟實力，最終取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、影響力、感召力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政教育的載體，為學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)提供了精神滋養(yǎng)和教育源泉，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中傳承道德精神、凈化價值理念、創(chuàng)新思維方式，立鴻鵠志、做明德人、干有為事，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

　�。ㄗ髡呦堤K州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、副校長，江蘇職業(yè)教育智庫首席專家）